当五溪谷遇见湘北神雕 许多关于善卷的故事正精彩上演

花岩溪风光绮丽、民风特别淳朴。它的美在于山与水的灵性结合一气呵成，美得不做作，不生硬。一如待字闺中的少女等待那翩翩少儿郎。

走近花岩溪你会发现村落中许多农家、村舍、民宿，如珍珠般散落在山间、湖畔、田头。窗外湖光山色一览无遗，屋内则清朗明净。农家房舍多为“四封三间一偏房—抹角”木制结构，向人们展示着具有典型的江南山中民居特色。就像五溪谷，美得自然不奢华，低调有内涵。

汉服犹美舞水袖，五溪谷里寻仙踪。这是一个山青水秀的所在，一个休闲度假的乐园，一处可寻觅久远的善卷故地。春夏时山间绿树红花，五溪电站洞口小河弯延数十里汇聚跃进水库。小编知道，每个人的故乡，都是一幅最美的山水画。就像五溪谷的女儿雷冰所说，亲爱的故乡，我日夜思念的地方，你像一个美丽的女子，一如既往地明媚而不忧伤。桃红逝，天碧蓝，数丈飞渡驾两山，忆少年，独坐溪口放纸鸢，险走渡上，常吟一曲烟雨泄江南。

2023年6月10日上午十时，中国非物质文化遗产日，花岩溪五溪谷，北纬二十九度的鼎城最高峰下，中国第一尊《善卷洗耳》组雕面世。花岩溪国家森林公园五溪谷内，龙灯飞舞，礼炮齐鸣，常德市古德高峰善卷文化有限责任公司在各级主管领导和善卷文化研究协会的指导下，隆重举行“善卷洗耳大型组雕及善卷文化墙”揭幕仪式！现场高朋满座，文化名流齐集，大家共同见证了这一历史时刻。知名媒体大咖兰笑用四分钟的视频记录了这次揭幕仪式的盛况。

正如与会的一位嘉宾所说，当鲜花开满花岩溪国家森林公园的时候，当夏日的第一缕暖风拂过善卷祖祠的时候，当布谷鸟和五溪湖的清泉共奏华章的时候，我们欢聚在省五星级乡村旅游景点和省五星级民宿五溪谷，共同庆祝善卷洗耳处组雕横空出世。

雕塑取材于尧舜把帝位禅让给善卷的远古故事。传说善卷沿枉水上溯，终归隐枉水之源插合仙山。故枉水源头又名善卷溪（即插合仙山麓现在的木花溪）。“善卷洗耳处”据说就在枉水中流五溪谷附近。组雕的问世，彰显了上古高人善卷先生之高风大德，他致力于德播天下，成为中国道德文化的渊源。

《善卷祠记》留有“德山苍苍，德流汤汤，先生之名，善德积彰”之语，“常德德山山有德”之美誉由此而来。今人结合非礼勿视，非礼勿听之意，保持心底善良和纯净，与不传谣不信谣如出一辙。

很多朋友提前来到五溪谷，这个仙境一般的地方。一条渡槽如长虹卧波，横亘于群山之间，五溪湖的碧波，荡漾着初夏的浪漫，常德仅有的“太空舱”民宿唤醒了山林里的清晨。

管理区领导、工作人员和志愿者们早早地开始了准备工作。

上午十点，揭幕仪式正式开始，在雄壮的国歌声中，大家全体起立，一起感受中华文明的传奇伟大和中华文化的博大精深。项目的发起人之一、善卷传说非遗传承人、常德市善卷文化研究会副会长李子英先生发表了热情洋溢旁征博引的揭幕开幕词。

据他的考证，远古时期，尧舜先后决定把帝位禅让给善卷。但是善卷毫不犹豫地拒绝了他们的好意，逃遁到了“枉水中流”。后来舜又派人来规劝他，善卷感到非常肮脏，等规劝他的人走后，就跑到枉水河边，用清水来洗耳朵。这时，山中樵父正好牵着一头小牛到这里饮水，他看到洗耳的善卷，就问他为什么这样做，善卷告诉他说：“帝欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”意思是舜帝要让我当天下共主，一再劝请。我听到这些话觉得耳朵都被污染了，所以洗洗耳朵。

对此，樵父讲了直话直说：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，故有此邀＂。善卷欣然接受了樵夫批评，决定归隐。樵夫也很高兴，就端上一个石盆于泉边汲水，供善卷洗耳。后又对善卷说，你洗耳把下流都污染了，我必须到上游去饮牛。善卷哈哈大笑。是故争为上游，善卷沿枉水上溯，终归隐枉水之源插合仙山。故枉水源头又名善卷溪（即插合仙山麓现在的木花溪）。据多方考研，“善卷洗耳处”有多说，其中一说在枉水中流五溪谷附近。

常德市善卷文化研究会副会长于试先生发言，并馈赠了自己的书法作品。

五溪谷谷主高世杰热情邀约大家来这里做客，用最淳朴的语言回顾了善卷洗耳祖雕背后的故事。

鼎城区文旅广体局旅游办主任唐婉敏发言。

常德市纪委原正处级纪检监察员，常德市诗词学会顾问周则强先生用几首古体诗歌表达了对善卷先生的敬仰和对五溪谷的良好祝愿。其中一首这样写道：花溪岭上泻清泉，枉渚歌飞六月天。洗耳雕墙栖谷里，尘嚣一涤净心田。

常德市古德高峰善卷文化旅游发展有限公司董事长夏攻政最后发言。

说到组雕背后的创作故事，不得不提湖南知名的雕刻企业——湘北神雕。他们承接《善卷洗耳》组雕任务后，非常重视，不断查阅史书资料与网络，借用许由洗耳的典故，尊重善卷是“中华德祖”的定位，既不能脱离常识，也不能违背善卷逍遥天地间的性格。（上图右为创作人刘友波先生）

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揭幕仪式参与者认为，此举把观光揽胜、陶冶情操、弘扬道德、创建善乡融为一体，极富特色，是一大创举，它拓展并深化着常德鼎城独特的善卷文化，功德无量。当五溪谷遇见湘北神雕，许多关于善卷的故事在这个初夏精彩上演......

揭幕仪式结束后，部分嘉宾朋友一起去攀登了鼎城最高峰——插合山。关于插合山的来历，“此山南麓属安化县，西北麓属桃源县，东北麓属鼎城区，因三地各插一角，所以叫插合山，那座庙叫插合殿。”

一般认为善卷先生归隐枉山，但据说善卷年老之时将部落事务交付旁人，最后是归隐在了插合山，“打坐养生，终老林泉，插合殿就是善卷祖祠。”善卷是善的祖先、德的祖先，插合山成了善卷文化的高地，让后人有具象祭奠的地方。

五溪谷中国第一尊“善卷洗耳”故事组雕问世，善卷传说非遗传承人李子英、五溪谷谷主高世杰以及创作单位湘北神雕刘友波几位人士功不可没。

和风细雨，竹林密布，五溪谷，不愧是洗耳听风的忘情谷、寄忧谷。

五溪谷，净化心灵，洗耳听风，藏之竹海静如处子，善卷先生的高风大德，从鼎城最高峰插角殿沿着山河，逆江而上，沐泽四方。德山巍巍枉水悠悠，在这世外桃源里仰望仙贤，听弦歌清音，必将激励一言九鼎的鼎城人民勇往直前，创造更多的文化奇迹。

中华德祖——《善卷洗耳》组雕顺利安座在风景秀美的花岩溪五溪谷。湘北神雕(湖南省知名商标品牌)用品质兑现承诺，实事说话。

合影留念

活动花絮

写在后面：

湘北神雕承接《善卷洗耳》组雕任务后，非常重视，不断查阅史书资料与网络，度娘上有许由洗耳典故，许由洗耳原文中是说在溪边洗耳，让团队苦恼的是怎么表现在溪边洗耳这个动态，考虑再三，也专门多次请教专家学者，想起三十集《老子传奇》电视连续剧中就有一段：老子在周朝为官，有一天早朝，当朝宰相在朝庭上诬陷老子，老子当时用手点了一下水再伸到耳朵里，许多官员不明其故，还是周天子亲自解说老子这样做是为洗耳。由此可见洗耳的典故一直就有。

湘北神雕原创设计善卷洗耳组雕图纸耗时一个多月，我们考虑的是善卷是“中华德祖”既不能脱离历史，也不能违背善卷逍遥天地间的性格，更要塑造上古高人隐士的形象，我们对善卷洗耳组雕形象定位慎之又慎，最后设计出了中国第一尊《善卷洗耳》组雕。---刘友波

据史载尧帝、舜帝均尊拜善卷为师，并先后决定把帝位禅让给善卷。但是善卷拒绝了他们的好意，先是退隐枉山（今常德德山），后又逃避到“枉水中流”。当舜帝再次派人来规劝他时，善卷感到规劝言语弄脏了他的耳朵，等规劝他的人走后，就跑到枉水河边，用清水来洗耳朵。这时，山中樵父正好牵着一头小牛到这里饮水，他看到洗耳的善卷，就问他为什么这样做，善卷告诉他说：“帝欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”意思是舜帝要让我当天下共主，一再劝请，我听到这些话觉得耳朵都被污染了，所以洗洗耳朵。

对此，樵父亦言辞尖锐地批说善卷：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游欲闻，求其名誉，故有此邀＂。善卷欣然接受了樵夫批评，决定归隐。樵夫也很高兴，就端上一个石盆于泉边汲水，供善卷洗耳。后又对善卷说，你洗耳把下流水都污染了，我必须到上游去饮牛。善卷哈哈大笑。是故“争为上游”！善卷沿枉水上溯，终归隐枉水之源插合仙山。故枉水源头又名善卷溪，即插合仙山东北麓、现在的木花溪。

据多方考研，“善卷洗耳处”有多说，其中一说在枉水中流五溪谷附近。五溪谷谷主在善卷研究会的支持与指导下，出资以雕像、石刻等艺术形式立《善卷洗耳》组雕和善卷文化墙于五溪谷（省五星级乡村旅游景点）内，为振兴中国传统文化奉献一片赤诚，并谨此以飨来者！

善卷传说是鼎城区争创国家级非遗传承人的文化产品，是创新中国优秀传统文化的必然要求！善卷洗耳实为洗涤心灵尘垢，劝世人向善。--- 仙樵整理

五溪谷和风栖宇民宿： 位于花岩溪国家森林公园东北方向，以生态、科技为主题，融入善德文化元素，民宿是太空舱形式；民宿内可体验当地的美食，还可以游船、钓鱼、更有露天泳池.........

咨询电话：18174265666(高总）

来源：花岩溪五溪谷

出品：安子传媒